來源:網(wǎng)絡整理 2024-08-13 15:30:27
遇到每一本好書,都像冥冥中有根線牽著命運來一場美好的邂逅。有一段時間我很喜歡海子,喜歡那種《面臨大海,春暖花開》那種享受生活的美好。后來我在對海子的詩追逐的過程中看到寫的“梭羅這人是我的云彩,四方鄰國的云彩,安靜在豆田之西,我的草帽上”一個指引者的形象在我心中形成,這讓我走進了《瓦爾登湖》。
《瓦爾登湖》給我感覺像杯清茶,卻越品越有味。梭羅這位人類導師在書中思考和回答了許多問題,一副關于生活,人和自由巨幅畫卷在我心中展開。
什么是生活
這個答案,樓羅從隱居生活,開始建房開始回答。我們不應該被物質生活束縛住我們的思想,為追求富有,追求所謂的成功而生活。但人們總是把一種生活定義為成功的生活,其余的生活視為不成功生活。直到今天依舊是這樣,人們?yōu)榱俗》康氖嬖臁榱私疱X,拼命的工作,把有錢、有勢認為是成功,把它做為是一生的目標,多數(shù)人為了生活疲于奔命。
比如,中國的父母總想積累財富傳給下一代,但梭羅認為年輕人的不幸恰恰是繼承祖上的農(nóng)場、房子和牛羊,因為獲得這些東西比擺脫這些東西容易得多。我的簡樸,不是所謂的家徒四壁,而是看淡物質類的東西,不要讓思想被限制在金錢與舒適,從而得到思想真正生活自由。
什么是人
在《更高的法則》一章中,梭羅提出了人性、獸性與神性(指人精神方面)。梭羅認為人們能夠做到動物性,一天天在身上死去,神性日復一日的在身體上積攢這樣的人才是有福的。例如人們都要有家,一個舒適的住處。首先是肉體上需要滿足人性的需求,再者到精神上的需求,精神食糧便是書,幾千年文化與智慧都是依靠書營造。通過書去拓展知識,豐富精神。一個民族當它的經(jīng)濟發(fā)展起來了就不可避免的去追求文化發(fā)展,所以從獸性到神性本身便是一種規(guī)律。就像目不識丁的商人,賺得錢財,轉向更高的圈子與領域,那便是知識與智慧,從對他們感知自身文化不足,從而轉向對下一代的教育。這就人應該做的,從獸性轉向神性,讓精神豐富與無拘無束。
什么是自然
梭羅在湖畔和林中生活兩年多與鳥獸為鄰。書中文字體現(xiàn)了他對自然的關懷與描寫是懷著敬意和感情的。他在書中著重描寫了瓦爾登湖,寫了其對瓦爾登湖研究與測量。就這樣對自然敬意和與自然的朝夕相處,他體會到了四季更迭對情緒的影響,他曾舉過一個例子,你的鄰居也許是一個酒鬼,窮賊,但當太陽把春日第一個早晨照融融,重新創(chuàng)造這個世界,你會遇見他在做某件平靜的事,這便是自然力量,就像我們放下手中事,暫時忘記心中的事,看向窗外,會發(fā)現(xiàn)天空總是那么悠遠,樹葉是那么的綠,生活是那么美好。我們也應該去與自然和諧相處,懷著敬意,去感受自然美好,來升華自己。
無論是樸素生活,還是大量閱讀,亦是感受自然,這都是在告訴我們怎么去讓思想自由。許多人忙忙碌碌,最終不知為什么,梭羅則向我們展現(xiàn)人的生命和生活一種思考與實踐,值得你我深深回味。
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